望城民间剪纸是求吉避凶的吉祥图和被作为祭祀偶像的鬼神精怪、狐妖图形以及纸扎祭祀用品、民俗活动灯彩、牌坊上的装饰图案。表现形式有喜期窗花和礼花、格子花、绣花样稿、纸菩萨等。

　　望城紧靠长沙，文化发展较早，具有丰富的民族民间文化积淀，楚文化的特点十分明显。西部、西南部在产生和发展较早，带有较多神秘色彩的梅山文化圈的辐射影响下，其文化又具有梅山文化的某些特征。

　　望城民间剪纸的特点有：多样性、独特性、活态性。在剪纸类型上，全国各地有的望城大多数都有。从两种主要的制作手段来看，望城有剪纸也有刻纸；从两种主要的艺术风格来看，望城有粗犷朴实的，也有纤细秀美的；从剪纸的题材来看，望城有表现民间神话、传说、故事的，也有表现社会生活的；从用途来看，望城有大量用于喜庆的吉祥剪纸，也有用于生、老、死人生礼仪各个阶段的剪纸。从品类看，望城的格子花，纸菩萨是全国各地少有的，或虽然有而望城的风格独具的。从制作方法和手段看，望城有多种独特的：①剪绘结合的“描筋剪纸”，外地虽也有剪绘结合的作法，但线描与剪镂如此协调配合完美统一的极少；②折剪技法，纵观全国各地的民间剪纸，折剪技法的运用非常普通，但大多为团花型、对称型、符号型、独立纹饰型折剪，而望城的民间剪纸，发展成一种综合型，这是全国非常独特的。很多民间剪纸是以民俗活动为载体,而不是以艺术品的形式独立存在,如果这种民俗活动不复存在,这种剪纸也就没有了。望城过去有些民俗活动如“光瓢儿姑姑”“插黄禾旗”等都有伴生的民间剪纸，这些剪纸因其民俗活动的活态性而独具特点。

　　望城民间剪纸具有极高的学术研究价值、审美价值和对剪纸文化研究的价值、对剪纸文化研究的价值，望城民间剪纸是一个多品种、多样式杂陈区。在研究剪纸的产生、发展、演变及剪纸文化的深刻内涵等方面都带来了很多便利。